Đô Thị Mới - Thông tin mới nhất 24h qua
Hotline
Email
Đô Thị Mới - Thông tin mới nhất 24h qua
  • Văn hóa - Xã hội
    • Văn hóa thế giới
    • Văn hóa đương đại
    • Văn hóa cổ truyền
    • Xã hội
    • Phật giáo
    • Di sản
    • Nghệ thuật và giải trí
    • Ẩm thực
  • Phát triển
    • Đời sống
    • Giáo dục
    • Khoa học – Công nghệ - Môi trường
    • Nông nghiệp – Nông thôn
    • Du lịch
    • Nhân vật
  • Diễn đàn
    • Văn hóa trẻ
    • Mạn đàm
    • Tác giả - Tác phẩm
  • Nghiên cứu
    • Bài viết
    • Công trình
  • Góc nhìn
    • Nhật ký
    • Ký sự văn hóa
    • Video
    • Ảnh
    • Podcasts
    • Infographic
    • eMagazine
  • Văn hóa - Xã hội
    • Văn hóa thế giới
    • Văn hóa đương đại
    • Văn hóa cổ truyền
    • Xã hội
    • Phật giáo
    • Di sản
    • Nghệ thuật và giải trí
    • Ẩm thực
  • Phát triển
    • Đời sống
    • Giáo dục
    • Khoa học – Công nghệ - Môi trường
    • Nông nghiệp – Nông thôn
    • Du lịch
    • Nhân vật
  • Diễn đàn
    • Văn hóa trẻ
    • Mạn đàm
    • Tác giả - Tác phẩm
  • Nghiên cứu
    • Bài viết
    • Công trình
  • Góc nhìn
    • Nhật ký
    • Ký sự văn hóa
  • Video
  • Ảnh
  • Podcasts
  • Infographic
  • Emagazine
  • Phát huy giá trị di sản tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ của người việt gắn với phát triển du lịch bền vững: Kinh nghiệm quốc tế và định hướng thực hiện
  • Giữ hồn di sản từ bên trong: góc nhìn của nghệ nhân và cộng đồng thực hành về bảo tồn tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ
  • Nguồn gốc, diễn trình nghi lễ và giá trị lịch sử - văn hóa - tâm linh của tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ của người Việt.
  • Đền Rừng - Hệ thống thờ tự đa tầng giữa sông nước và núi rừng
  • Khánh tiệc Quan Lớn Tuần Tranh tại đền Rừng: Nơi văn hóa tín ngưỡng giao hòa cùng đời sống đương đại
  • Mo Mường: Tiếng vọng từ cội nguồn văn hóa Mường
Thứ 6, ngày 16 tháng 8, 2019, 8:36:21 Chiều
img

Diễn đàn

Đời thằng Dậu

  • Bình An
  • 18:20 21/06/2025

Ở làng Nọ, nơi cây gạo già đầu làng vẫn trổ hoa vào tháng Ba, và tiếng chim cu gáy gọi hè vọng qua những mái nhà cấp bốn còn sót lại, người ta thỉnh thoảng lại nhắc đến một cái tên: Dậu.

Mục lục

Mục lục

Bên quán nước chè của cụ Lý, thằng Dậu hiện lên lặng lẽ, như một vết nứt trong bức tường nhà cổ, cũ mòn, nhưng chẳng ai dám chạm tay vá lại.

Người làng bảo: “Nó là hệ quả của một thứ tình thương què quặt, một thứ giáo dục không lấy gì ngoài đòn roi để dưỡng dục.”

Tuổi thơ của Dậu không có nụ cười. Khi chúng bạn tắm sông, thả diều, nó đã dầm mình dưới ruộng cạn, mò ốc, lội bùn. 15 tuổi, nó là “người đàn ông” thu nhập chính trong gia đình, nhưng thiếu vắng tình yêu thương. Trong khi 2 đứa em nó thì được ăn học, vui chơi. Nó không bì tị, vì nó thương các em.

Ngày ngày, nó dắt bầy vịt ra đồng. Bố nó căn dặn như mệnh lệnh: “Không được mất con nào. Ngoài ra, phải mang về tôm, cua, ốc, ếch… để mẹ mày bán lấy tiền. Bằng không thì đừng về nữa.”

Và đúng là có những ngày, nó không dám về thật. Ngồi thụp bên bụi tre già, bàn chân chảy máu vì dẫm phải mảnh sành, mà ánh mắt vẫn ráo hoảnh, như thể nước mắt từ lâu đã khô cạn nơi đáy lòng.

Nó không sợ đói, không sợ đau. Nó chỉ sợ không có gì mang về, sợ cái bóng người đàn ông rắn rỏi trong nhà, người được gọi là bố, với cán chổi, gậy chăn vịt, chấn song cửa sổ, thứ gì trong tay cũng có thể hóa roi vọt. Không ai can nổi.

Có lần, giữa mùa mưa, nó bị xích vào cột nhà ngang, nơi mái dột loang lổ như thân phận nó. Không ai nói gì. Bố mẹ nó tin rằng: “Nó lười, nó trốn, nó ham chơi.” Nên mới không có gì mang về. Chẳng ai hỏi: “Hôm nay ngoài đồng nắng không? Con có mệt không?”

Tình thương ở nhà nó, nếu có, cũng là thứ thương khắt khe, lạnh như tro tàn.

a3c07606-b479-45e7-83b9-f2669fa50b51-1750504055.jpeg
Hình minh họa

Từ những ngày đó, Dậu thay đổi. Nó không còn là đứa trẻ biết khóc, biết van xin. Mỗi lần không mang được gì về, nó tự động đưa lưng ra, cúi đầu, hoặc lẳng lặng lết chân vào góc tối, nơi từng bị xích. Có lần, nó tự khóa chân mình lại, như một cách để nói: “Con đã quen rồi.”

Lũ trẻ trong xóm sợ nó. Không vì nó đánh nhau, mà vì nó lạnh. Mắt nó không ánh lên điều gì, không giận, không buồn, cũng chẳng có hy vọng. Nó chỉ sợ một người: bố.

Năm nó 18 tuổi. Vào một tối mưa bão, nước ngập trắng con đường đất vào làng, gió hun hút lùa qua cánh đồng hoang, Dậu trở về, quần áo tả tơi, chân tay đầy vết cào xước.

Nó đã giết người. Ông chủ ao cá, người phát hiện nó đang lẻn vào trộm cá, đã không bao giờ thức dậy nữa. Hung khí là một cây gậy tre. Chiếc gậy ấy, trớ trêu thay, chính là cây gậy cùng nó bao năm chăn vịt, từng quen thuộc trong tay nó, từng in hằn lên lưng nó hàng trăm trận đòn.

Nó về. Trời vẫn mưa rả rích.

Không ai hay. Không tiếng chân. Không tiếng cửa.

Nó đi thẳng xuống nhà ngang, gian nhà cũ nát, ẩm thấp, nơi trú ngụ những năm tháng tuổi thơ rách rưới. Trong ánh đèn dầu yếu ớt, nó mở vung nồi cơm nguội, xới đầy bát tô, chan canh rau đay loãng, điểm mấy quả cà pháo muối sậm màu.

Chưa bao giờ, nó ăn ngon đến thế.

Chưa bao giờ nó ăn cơm, mà dám để rơi vãi nhiều đến thế. Tay run rẩy, nó nhặt từng hạt rơi trên nền đất bỏ vào mồm. Cơm dính mép, nó kệ.

Nó không vội.

c7475f0f-b63c-48ac-8d1d-128dccd8e53d-1750503386.jpeg
Hình minh họa

Ăn xong, nó bò về góc nhà ngang, nơi quen thuộc, nơi giam cầm tuổi thơ nó bằng xích sắt, roi vọt, và cả sự im lặng cay nghiệt. Nó hít một hơi thật sâu, thứ không khí ẩm ướt mùi đất, mùi tro bếp, mùi của những đêm mùa đông lạnh giá. Mái ngói trên đầu vẫn dột. Nó sực nhớ lời bố nó dặn lúc sáng: “Mai tạnh mưa, mày phải trèo lên đảo lại vài viên ngói cho tao.”

Rồi nó đứng dậy, rón rén lên nhà trên.

Mẹ nó đang ngồi chải tóc. Còn bố nó thì làm bạn với chai rượu và bộ điếu bát.

Nó tiến lại, cúi người ôm mẹ vào lòng. Cái ôm đầu tiên, và có lẽ là duy nhất, trong đời.

Mẹ nó sững người.

Nó ngẩng lên, nhìn thẳng vào mắt bố. Cái nhìn không run sợ, không giận dữ. Mà là cái nhìn của một người đã bước ra khỏi bóng tối, để dũng cảm nhận lấy ánh sáng, dù chỉ là ánh sáng cuối cùng trước vực thẳm.

Nó nói, giọng khàn như gió qua rặng tre:

– Con đã giết người.

Bố nó khựng lại, mồm méo xệch, vì điếu thuốc lào đang hút dở. Mẹ nó ôm đầu, thét trong cơn hoảng loạn:

– Dậu ơi… con nói gì vậy?”

Tiếng “con” ấy vỡ òa trong gian nhà chật. Lần đầu tiên trong đời, nó được gọi là con, không phải bằng giọng mắng mỏ, không phải như một cái tên gọi cho có, mà là bằng tất cả kinh hoàng, tuyệt vọng, và rất có thể là một thoáng yêu thương.

Nó không khóc.

0e13dac8-a37d-4104-b7e7-20805837cef9-1750504385.jpeg
Hình minh họa

Dân làng chạy sang.

Biết chuyện, họ lặng im.

Họ không bất ngờ.

Họ không lên án.

Bởi ai cũng biết: không đứa trẻ nào sinh ra đã là tội đồ. Nhưng có những số phận lớn lên trong bóng tối của đòn roi, nghèo đói và lạnh lẽo, rồi một ngày nào đó, sẽ vỡ òa như một chiếc chum chứa nước mưa mùa hạ bị nung dưới nắng gắt quá lâu.

Nó tập tễnh, lết chậm từng bước chân trần, trên con đường làng trơn trượt. Nó ra đầu thú trong đêm. Không một tiếng oán hờn, không đổ lỗi, không cầu xin.

Dậu đi tù 18 năm. Cái tên ấy mờ dần trong trí nhớ người làng Nọ, thỉnh thoảng vọng lại qua câu chuyện quanh nồi bánh chưng, chén nước chè, hay trong giấc mơ chập chờn, của một ai đó từng thương nó.

Người ta vẫn tiếc: "Giá như tuổi thơ của nó được vỗ về nhiều hơn… thì mọi chuyện đã khác".

BÀI LIÊN QUAN
  • Dần – Thằng ế vợ
  • Bỏ phố về làng
2 Thích
  • Chia sẻ Facebook
  • Chia sẻ Twitter
  • Chia sẻ Pinterest
Báo xấu
Cùng chủ đề
Đền Rừng - Hệ thống thờ tự đa tầng giữa sông nước và núi rừng Văn hóa - Xã hội
Đền Rừng - Hệ thống thờ tự đa tầng giữa sông nước và núi rừng

Nép mình bên bờ sông Hồng, trên vùng đất Gia Thượng xưa, Đền Rừng (Bồ Đề, Hà Nội), còn gọi...

Khánh tiệc Quan Lớn Tuần Tranh tại đền Rừng: Nơi văn hóa tín ngưỡng giao hòa cùng đời sống đương đại Góc nhìn
Khánh tiệc Quan Lớn Tuần Tranh tại đền Rừng: Nơi văn hóa tín ngưỡng giao hòa cùng đời sống đương đại

Sáng 9/7/2026 (nhằm 25 tháng 5 âm lịch), mưa mùa hạ chợt ghé qua đền Rừng (Bồ Đề, Hà Nội)....

Hà Nội: Đền Rừng trang nghiêm cử hành nghi lễ hầu thánh tán xuân lập hạ năm 2026 Văn hóa - Xã hội
Hà Nội: Đền Rừng trang nghiêm cử hành nghi lễ hầu thánh tán xuân lập hạ năm 2026

Sáng ngày 24/5/2026, tức mồng 8 tháng Tư năm Bính Ngọ, trong tiết trời đầu hạ dịu nhẹ, Đền Rừng...

Mới cập nhật
Phát huy giá trị di sản tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ của người việt gắn với phát triển du lịch bền vững: Kinh nghiệm quốc tế và định hướng thực hiện

Phát huy giá trị di sản tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ của người việt gắn với phát triển du lịch bền vững: Kinh nghiệm quốc tế và định hướng thực hiện

Toàn văn bài tham luận của tác giả Bình An - Trưởng Ban Thư ký Viện Nghiên cứu và Phát triển Đạo Mẫu Việt Nam, một nhà nghiên cứu trẻ đã có nhiều năm điền dã và nghiên cứu về tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ, đăng trong Kỷ yếu Hội thảo khoa học “Quản lý, bảo vệ và phát huy giá trị di sản văn hóa phi vật thể Lễ hội Điện Huệ Nam trong đời sống đương đại”, do Viện Nghiên cứu và Phát triển Đạo Mẫu Việt Nam phối hợp với Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế tổ chức tại TP. Huế. Dưới đây là nội dung bài tham luận của tác giả.

3 ngày trước Nghiên cứu

Giữ hồn di sản từ bên trong: góc nhìn của nghệ nhân và cộng đồng thực hành về bảo tồn tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ

Giữ hồn di sản từ bên trong: góc nhìn của nghệ nhân và cộng đồng thực hành về bảo tồn tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ

Với vai trò là một chủ thể thực hành và góp phần bảo tồn, phát huy giá trị tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ, Nghệ nhân Đỗ Văn Khoản đã có bài tham luận đăng trong Kỷ yếu Hội thảo khoa học “Quản lý, bảo vệ và phát huy giá trị di sản văn hóa phi vật thể Lễ hội Điện Huệ Nam trong đời sống đương đại”, do Viện Nghiên cứu và Phát triển Đạo Mẫu Việt Nam phối hợp với Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế tổ chức tại TP. Huế. Dưới đây là nội dung bài tham luận của ông.

10:19 27/08/2026 Nghiên cứu

Nguồn gốc, diễn trình nghi lễ và giá trị lịch sử - văn hóa - tâm linh của tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ của người Việt.

Nguồn gốc, diễn trình nghi lễ và giá trị lịch sử - văn hóa - tâm linh của tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ của người Việt.

Dưới đây là bài tham luận của tác giả Dương Thị Yến - Trưởng Ban Văn hóa - Xã hội, Viện Nghiên cứu và Phát triển Đạo Mẫu Việt Nam, đăng trong Kỷ yếu Hội thảo khoa học “Quản lý, bảo vệ và phát huy giá trị di sản văn hóa phi vật thể Lễ hội Điện Huệ Nam trong đời sống đương đại”, do Viện Nghiên cứu và Phát triển Đạo Mẫu Việt Nam phối hợp với Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế tổ chức tại TP. Huế.

10:28 26/08/2026 Nghiên cứu

Đền Rừng - Hệ thống thờ tự đa tầng giữa sông nước và núi rừng

Đền Rừng - Hệ thống thờ tự đa tầng giữa sông nước và núi rừng

Nép mình bên bờ sông Hồng, trên vùng đất Gia Thượng xưa, Đền Rừng (Bồ Đề, Hà Nội), còn gọi là Gia Thượng Linh Từ, có niên đại từ giữa thế kỷ XIX. Trải qua nhiều biến thiên, ngôi đền vẫn giữ vị trí đặc biệt trong đời sống tinh thần của cộng đồng. Nét nổi bật của Đền Rừng trước hết nằm ở hệ thống thờ tự nhiều lớp, với thần chủ bản đền, thờ thần của vùng Thăng Long và tín ngưỡng thờ Mẫu cùng hội tụ, tạo nên bản sắc riêng.

15:44 11/08/2026 Văn hóa - Xã hội

Khánh tiệc Quan Lớn Tuần Tranh tại đền Rừng: Nơi văn hóa tín ngưỡng giao hòa cùng đời sống đương đại

Khánh tiệc Quan Lớn Tuần Tranh tại đền Rừng: Nơi văn hóa tín ngưỡng giao hòa cùng đời sống đương đại

Sáng 9/7/2026 (nhằm 25 tháng 5 âm lịch), mưa mùa hạ chợt ghé qua đền Rừng (Bồ Đề, Hà Nội). Tiếng mưa rơi hòa cùng nhịp phách và lời hát văn ngân vang nơi cửa Thánh. Khánh tiệc Quan Lớn Tuần Tranh được cử hành trang nghiêm, gợi mở một không gian văn hóa vừa cổ kính, linh thiêng, vừa gần gũi với đời sống hôm nay.

11:03 11/07/2026 Góc nhìn

Mo Mường: Tiếng vọng từ cội nguồn văn hóa Mường

Mo Mường: Tiếng vọng từ cội nguồn văn hóa Mường

Trong kho tàng văn hóa các dân tộc Việt Nam, Mo Mường được xem là một trong những di sản đặc sắc, lưu giữ chiều sâu lịch sử, tín ngưỡng và đời sống tinh thần của người Mường. Không chỉ là nghi lễ gắn với cộng đồng, Mo Mường còn là một hình thức diễn xướng dân gian, nơi lời ca, nhịp điệu, ký ức cộng đồng và tri thức bản địa hòa quyện thành một không gian văn hóa riêng biệt.

16:05 01/07/2026 Văn hóa - Xã hội

Đồng thầy Bùi Thị Dị: Gìn giữ tín ngưỡng bằng chiều sâu văn hóa

Đồng thầy Bùi Thị Dị: Gìn giữ tín ngưỡng bằng chiều sâu văn hóa

Sinh ra trong gia đình có năm thế hệ gắn bó với Mo Mường, đồng thầy Bùi Thị Dị (Phú Thọ) - Thủ nhang bản điện Phúc Tâm linh từ, mang theo vốn văn hóa bản địa trên hành trình hơn 22 năm tìm hiểu và bảo tồn tín ngưỡng thờ Mẫu. Với bà, sức sống của tín ngưỡng không nằm ở sự cầu kỳ của nghi lễ, mà ở những giá trị hướng con người về cội nguồn, nuôi dưỡng lòng nhân ái và trách nhiệm với cộng đồng.

16:10 29/06/2026 Phát triển

Hà Nội: Đền Rừng trang nghiêm cử hành nghi lễ hầu thánh tán xuân lập hạ năm 2026

Hà Nội: Đền Rừng trang nghiêm cử hành nghi lễ hầu thánh tán xuân lập hạ năm 2026

Sáng ngày 24/5/2026, tức mồng 8 tháng Tư năm Bính Ngọ, trong tiết trời đầu hạ dịu nhẹ, Đền Rừng (Bồ Đề - Hà Nội) lại ngân lên nhịp lễ thiêng với nghi lễ hầu thánh tán xuân lập hạ. Giữa tiếng trống rền vang, hương trầm lan tỏa và sắc màu rực rỡ của khăn chầu áo ngự, đông đảo nhân dân, du khách thập phương cùng hội tụ về cửa đền, thành tâm dâng lễ, cầu cho quốc thái dân an, mưa thuận gió hòa, nhà nhà bình yên.

11:12 25/05/2026 Văn hóa - Xã hội

Mùa Phật Đản - ánh sáng từ bi soi rọi nhân gian

Mùa Phật Đản - ánh sáng từ bi soi rọi nhân gian

Mỗi độ tháng Tư âm lịch trở về, hàng triệu Phật tử trên khắp thế giới lại thành kính hướng về Lễ Phật Đản - ngày kỷ niệm Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đản sinh. Đây không chỉ là một đại lễ quan trọng của Phật giáo mà còn là dịp để con người chiêm nghiệm về giá trị của lòng từ bi, sự bao dung và tinh thần hướng thiện trong cuộc sống.

11:56 20/05/2026 Văn hóa - Xã hội

Chủ tịch Hồ Chí Minh – vĩ nhân lịch sử biểu tượng văn hoá của dân tộc

Chủ tịch Hồ Chí Minh – vĩ nhân lịch sử biểu tượng văn hoá của dân tộc

Mỗi năm, cứ đến tháng Năm, người Việt Nam lại có dịp hướng lòng mình về Chủ tịch Hồ Chí Minh – vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc. Với nhiều người, ngày 19/5 không chỉ là một dấu mốc lịch sử, mà còn là dịp để nhìn lại những giá trị mà Người đã để lại cho đất nước: lòng yêu nước, tinh thần tự học, lối sống giản dị, sự gần gũi với nhân dân và khát vọng xây dựng một Việt Nam độc lập, tự do, hạnh phúc.

11:54 19/05/2026 Diễn đàn

BÀI ĐỌC NHIỀU
Nguồn gốc, diễn trình nghi lễ và giá trị lịch sử - văn hóa - tâm linh của tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ của người Việt.
Nguồn gốc, diễn trình nghi lễ và giá trị lịch sử - văn hóa - tâm linh của tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ của người Việt.
Giữ hồn di sản từ bên trong: góc nhìn của nghệ nhân và cộng đồng thực hành về bảo tồn tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ
Giữ hồn di sản từ bên trong: góc nhìn của nghệ nhân và cộng đồng thực hành về bảo tồn tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ
Phát huy giá trị di sản tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ của người việt gắn với phát triển du lịch bền vững: Kinh nghiệm quốc tế và định hướng thực hiện
Phát huy giá trị di sản tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ của người việt gắn với phát triển du lịch bền vững: Kinh nghiệm quốc tế và định hướng thực hiện
Hà Nội: Đền Rừng trang nghiêm cử hành nghi lễ hầu thánh tán xuân lập hạ năm 2026
Hà Nội: Đền Rừng trang nghiêm cử hành nghi lễ hầu thánh tán xuân lập hạ năm 2026
Giữ nếp tín ngưỡng thờ Mẫu từ những điều giản dị
Giữ nếp tín ngưỡng thờ Mẫu từ những điều giản dị
Đô Thị Mới - Thông tin mới nhất 24h qua

ĐÓNG GÓP & TƯ VẤN CHUYÊN MÔN

  1. Nhà Văn Minh Châu
  2. Bà Dương Thị Yến – Trưởng Ban Văn hóa – Xã hội, Viện Nghiên cứu và Phát triển Đạo Mẫu Việt Nam
  3. Nghệ nhân Ưu tú Vũ Văn Quyết
  4. Nghệ nhân Hoàng Xuân Mai – Phó Trưởng Tiểu ban Quản lý di tích cụm Gia Thượng
  5. Nghệ nhân Nguyễn Cao Đán

Các cá nhân trên tham gia đóng góp, tư vấn với tư cách cá nhân; không đại diện, bảo trợ hoặc phát ngôn chính thức cho bất kỳ cơ quan, tổ chức nào.


 

GIÁ TRỊ & CAM KẾT

“Văn hoá & Hội nhập” là không gian chia sẻ những góc nhìn cá nhân về văn hoá, con người và đời sống trong tiến trình hội nhập. Nội dung được xây dựng từ những quan sát, trải nghiệm và hiểu biết của người viết, cùng sự đóng góp của các nhà nghiên cứu, nhà văn, nghệ nhân, nghệ sĩ và chuyên gia ở nhiều lĩnh vực.

Hướng tới việc lan tỏa những giá trị văn hoá tốt đẹp, kết nối tri thức và gợi mở những cuộc đối thoại văn minh, nhân văn, tôn trọng sự đa dạng và khác biệt.

Các nội dung được thực hiện trên tinh thần trách nhiệm, tuân thủ pháp luật, tôn trọng thuần phong mỹ tục; đề cao tính chính xác, sự khách quan và chiều sâu trong góc nhìn, hướng tới những giá trị tích cực cho cộng đồng.


VĂN HOÁ VÀ HỘI NHẬP

📍 Vinhomes Ocean Park – TP. Hà Nội

✉️  [email protected]

✒️  Phụ trách nội dung: Ngọc Yến


 

© Copyright 2025 – Văn hoá và Hội nhập – All rights reserved.