Đô Thị Mới - Thông tin mới nhất 24h qua
Hotline
Email
Đô Thị Mới - Thông tin mới nhất 24h qua
  • Văn hóa - Xã hội
    • Văn hóa thế giới
    • Văn hóa đương đại
    • Văn hóa cổ truyền
    • Xã hội
    • Phật giáo
    • Di sản
    • Nghệ thuật và giải trí
    • Ẩm thực
  • Phát triển
    • Đời sống
    • Giáo dục
    • Khoa học – Công nghệ - Môi trường
    • Nông nghiệp – Nông thôn
    • Du lịch
    • Nhân vật
  • Diễn đàn
    • Văn hóa trẻ
    • Mạn đàm
    • Tác giả - Tác phẩm
  • Nghiên cứu
    • Bài viết
    • Công trình
  • Góc nhìn
    • Nhật ký
    • Ký sự văn hóa
    • Video
    • Ảnh
    • Podcasts
    • Infographic
    • eMagazine
  • Văn hóa - Xã hội
    • Văn hóa thế giới
    • Văn hóa đương đại
    • Văn hóa cổ truyền
    • Xã hội
    • Phật giáo
    • Di sản
    • Nghệ thuật và giải trí
    • Ẩm thực
  • Phát triển
    • Đời sống
    • Giáo dục
    • Khoa học – Công nghệ - Môi trường
    • Nông nghiệp – Nông thôn
    • Du lịch
    • Nhân vật
  • Diễn đàn
    • Văn hóa trẻ
    • Mạn đàm
    • Tác giả - Tác phẩm
  • Nghiên cứu
    • Bài viết
    • Công trình
  • Góc nhìn
    • Nhật ký
    • Ký sự văn hóa
  • Video
  • Ảnh
  • Podcasts
  • Infographic
  • Emagazine
  • Mùa hành hương đầu xuân: Giữ nhịp văn hoá trong đời sống hiện đại
  • Tổng quan cuốn sách “Chấn hưng tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ”
  • Lời cảm ơn cố vấn nội dung cuốn sách “Chấn hưng tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ”
  • Lễ hội Nàng Hai - Không gian tín ngưỡng nông nghiệp đặc sắc của người Tày
  • Tục xăm cằm của người Mảng: Dấu ấn trưởng thành trong thế giới quan đang phai mờ
  • Hưng Yên: Giáo viên, học sinh xã Nghĩa Trụ góp phần thành công đêm văn nghệ chào mừng Đại hội XIV của Đảng
Thứ 6, ngày 16 tháng 8, 2019, 8:36:21 Chiều
img

Diễn đàn

Đời thằng Dậu

  • Bình An
  • 18:20 21/06/2025

Ở làng Nọ, nơi cây gạo già đầu làng vẫn trổ hoa vào tháng Ba, và tiếng chim cu gáy gọi hè vọng qua những mái nhà cấp bốn còn sót lại, người ta thỉnh thoảng lại nhắc đến một cái tên: Dậu.

Mục lục

Mục lục

Bên quán nước chè của cụ Lý, thằng Dậu hiện lên lặng lẽ, như một vết nứt trong bức tường nhà cổ, cũ mòn, nhưng chẳng ai dám chạm tay vá lại.

Người làng bảo: “Nó là hệ quả của một thứ tình thương què quặt, một thứ giáo dục không lấy gì ngoài đòn roi để dưỡng dục.”

Tuổi thơ của Dậu không có nụ cười. Khi chúng bạn tắm sông, thả diều, nó đã dầm mình dưới ruộng cạn, mò ốc, lội bùn. 15 tuổi, nó là “người đàn ông” thu nhập chính trong gia đình, nhưng thiếu vắng tình yêu thương. Trong khi 2 đứa em nó thì được ăn học, vui chơi. Nó không bì tị, vì nó thương các em.

Ngày ngày, nó dắt bầy vịt ra đồng. Bố nó căn dặn như mệnh lệnh: “Không được mất con nào. Ngoài ra, phải mang về tôm, cua, ốc, ếch… để mẹ mày bán lấy tiền. Bằng không thì đừng về nữa.”

Và đúng là có những ngày, nó không dám về thật. Ngồi thụp bên bụi tre già, bàn chân chảy máu vì dẫm phải mảnh sành, mà ánh mắt vẫn ráo hoảnh, như thể nước mắt từ lâu đã khô cạn nơi đáy lòng.

Nó không sợ đói, không sợ đau. Nó chỉ sợ không có gì mang về, sợ cái bóng người đàn ông rắn rỏi trong nhà, người được gọi là bố, với cán chổi, gậy chăn vịt, chấn song cửa sổ, thứ gì trong tay cũng có thể hóa roi vọt. Không ai can nổi.

Có lần, giữa mùa mưa, nó bị xích vào cột nhà ngang, nơi mái dột loang lổ như thân phận nó. Không ai nói gì. Bố mẹ nó tin rằng: “Nó lười, nó trốn, nó ham chơi.” Nên mới không có gì mang về. Chẳng ai hỏi: “Hôm nay ngoài đồng nắng không? Con có mệt không?”

Tình thương ở nhà nó, nếu có, cũng là thứ thương khắt khe, lạnh như tro tàn.

a3c07606-b479-45e7-83b9-f2669fa50b51-1750504055.jpeg
Hình minh họa

Từ những ngày đó, Dậu thay đổi. Nó không còn là đứa trẻ biết khóc, biết van xin. Mỗi lần không mang được gì về, nó tự động đưa lưng ra, cúi đầu, hoặc lẳng lặng lết chân vào góc tối, nơi từng bị xích. Có lần, nó tự khóa chân mình lại, như một cách để nói: “Con đã quen rồi.”

Lũ trẻ trong xóm sợ nó. Không vì nó đánh nhau, mà vì nó lạnh. Mắt nó không ánh lên điều gì, không giận, không buồn, cũng chẳng có hy vọng. Nó chỉ sợ một người: bố.

Năm nó 18 tuổi. Vào một tối mưa bão, nước ngập trắng con đường đất vào làng, gió hun hút lùa qua cánh đồng hoang, Dậu trở về, quần áo tả tơi, chân tay đầy vết cào xước.

Nó đã giết người. Ông chủ ao cá, người phát hiện nó đang lẻn vào trộm cá, đã không bao giờ thức dậy nữa. Hung khí là một cây gậy tre. Chiếc gậy ấy, trớ trêu thay, chính là cây gậy cùng nó bao năm chăn vịt, từng quen thuộc trong tay nó, từng in hằn lên lưng nó hàng trăm trận đòn.

Nó về. Trời vẫn mưa rả rích.

Không ai hay. Không tiếng chân. Không tiếng cửa.

Nó đi thẳng xuống nhà ngang, gian nhà cũ nát, ẩm thấp, nơi trú ngụ những năm tháng tuổi thơ rách rưới. Trong ánh đèn dầu yếu ớt, nó mở vung nồi cơm nguội, xới đầy bát tô, chan canh rau đay loãng, điểm mấy quả cà pháo muối sậm màu.

Chưa bao giờ, nó ăn ngon đến thế.

Chưa bao giờ nó ăn cơm, mà dám để rơi vãi nhiều đến thế. Tay run rẩy, nó nhặt từng hạt rơi trên nền đất bỏ vào mồm. Cơm dính mép, nó kệ.

Nó không vội.

c7475f0f-b63c-48ac-8d1d-128dccd8e53d-1750503386.jpeg
Hình minh họa

Ăn xong, nó bò về góc nhà ngang, nơi quen thuộc, nơi giam cầm tuổi thơ nó bằng xích sắt, roi vọt, và cả sự im lặng cay nghiệt. Nó hít một hơi thật sâu, thứ không khí ẩm ướt mùi đất, mùi tro bếp, mùi của những đêm mùa đông lạnh giá. Mái ngói trên đầu vẫn dột. Nó sực nhớ lời bố nó dặn lúc sáng: “Mai tạnh mưa, mày phải trèo lên đảo lại vài viên ngói cho tao.”

Rồi nó đứng dậy, rón rén lên nhà trên.

Mẹ nó đang ngồi chải tóc. Còn bố nó thì làm bạn với chai rượu và bộ điếu bát.

Nó tiến lại, cúi người ôm mẹ vào lòng. Cái ôm đầu tiên, và có lẽ là duy nhất, trong đời.

Mẹ nó sững người.

Nó ngẩng lên, nhìn thẳng vào mắt bố. Cái nhìn không run sợ, không giận dữ. Mà là cái nhìn của một người đã bước ra khỏi bóng tối, để dũng cảm nhận lấy ánh sáng, dù chỉ là ánh sáng cuối cùng trước vực thẳm.

Nó nói, giọng khàn như gió qua rặng tre:

– Con đã giết người.

Bố nó khựng lại, mồm méo xệch, vì điếu thuốc lào đang hút dở. Mẹ nó ôm đầu, thét trong cơn hoảng loạn:

– Dậu ơi… con nói gì vậy?”

Tiếng “con” ấy vỡ òa trong gian nhà chật. Lần đầu tiên trong đời, nó được gọi là con, không phải bằng giọng mắng mỏ, không phải như một cái tên gọi cho có, mà là bằng tất cả kinh hoàng, tuyệt vọng, và rất có thể là một thoáng yêu thương.

Nó không khóc.

0e13dac8-a37d-4104-b7e7-20805837cef9-1750504385.jpeg
Hình minh họa

Dân làng chạy sang.

Biết chuyện, họ lặng im.

Họ không bất ngờ.

Họ không lên án.

Bởi ai cũng biết: không đứa trẻ nào sinh ra đã là tội đồ. Nhưng có những số phận lớn lên trong bóng tối của đòn roi, nghèo đói và lạnh lẽo, rồi một ngày nào đó, sẽ vỡ òa như một chiếc chum chứa nước mưa mùa hạ bị nung dưới nắng gắt quá lâu.

Nó tập tễnh, lết chậm từng bước chân trần, trên con đường làng trơn trượt. Nó ra đầu thú trong đêm. Không một tiếng oán hờn, không đổ lỗi, không cầu xin.

Dậu đi tù 18 năm. Cái tên ấy mờ dần trong trí nhớ người làng Nọ, thỉnh thoảng vọng lại qua câu chuyện quanh nồi bánh chưng, chén nước chè, hay trong giấc mơ chập chờn, của một ai đó từng thương nó.

Người ta vẫn tiếc: "Giá như tuổi thơ của nó được vỗ về nhiều hơn… thì mọi chuyện đã khác".

BÀI LIÊN QUAN
  • Dần – Thằng ế vợ
  • Bỏ phố về làng
2 Thích
  • Chia sẻ Facebook
  • Chia sẻ Twitter
  • Chia sẻ Pinterest
Báo xấu
Cùng chủ đề
Hưng Yên: Giáo viên, học sinh xã Nghĩa Trụ góp phần thành công đêm văn nghệ chào mừng Đại hội XIV của Đảng Văn hóa - Xã hội
Hưng Yên: Giáo viên, học sinh xã Nghĩa Trụ góp phần thành công đêm văn nghệ chào mừng Đại hội XIV của Đảng

Tối 23/01/2026, tại xã Nghĩa Trụ (tỉnh Hưng Yên), đội ngũ giáo viên và học sinh các nhà trường trên...

Đình So Văn hóa - Xã hội
Đình So

Đình So là tên Nôm của đình Sơn Lộ, thuộc xã Cộng Hòa, huyện Quốc Oai, Hà Nội đã nức...

Hương sắc Tết Việt - chiều sâu văn hoá của một cuộc trở về Văn hóa - Xã hội
Hương sắc Tết Việt - chiều sâu văn hoá của một cuộc trở về

Tết Việt Nam không đơn thuần là một thời điểm mở đầu năm mới, mà là một không gian văn...

Mới cập nhật
Mùa hành hương đầu xuân: Giữ nhịp văn hoá trong đời sống hiện đại

Mùa hành hương đầu xuân: Giữ nhịp văn hoá trong đời sống hiện đại

Những ngày đầu tháng Giêng năm 2026, không khí lễ hội xuân đã rộn ràng khắp nhiều địa phương. Từ miền Bắc đến miền Nam, dòng người đổ về chùa, đền, phủ, danh thắng tâm linh tăng mạnh, mở đầu cho mùa hành hương lớn nhất trong năm.

15:18 25/02/2026 Văn hóa - Xã hội

Tổng quan cuốn sách “Chấn hưng tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ”

Tổng quan cuốn sách “Chấn hưng tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ”

Cuốn sách “Chấn hưng tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ” của tác giả Bình An là công trình nghiên cứu kết hợp giữa lý luận và thực tiễn, tiếp cận tín ngưỡng thờ Mẫu dưới góc nhìn văn hóa, xã hội và quản lý trong bối cảnh đương đại.

22:19 22/02/2026 Diễn đàn

Lời cảm ơn cố vấn nội dung cuốn sách “Chấn hưng tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ”

Lời cảm ơn cố vấn nội dung cuốn sách “Chấn hưng tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ”

Trong suốt quá trình viết và hoàn thiện cuốn sách Chấn hưng tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ, tôi - tác giả Bình An may mắn nhận được sự hỗ trợ, đồng hành và sẻ chia quý báu từ nhiều nghệ nhân, thanh đồng, nhà nghiên cứu cũng như những người tâm huyết với di sản.

16:38 04/02/2026 Diễn đàn

Lễ hội Nàng Hai - Không gian tín ngưỡng nông nghiệp đặc sắc của người Tày

Lễ hội Nàng Hai - Không gian tín ngưỡng nông nghiệp đặc sắc của người Tày

Lễ hội Nàng Hai (còn gọi là lễ hội Nàng Trăng) là một sinh hoạt văn hóa – tín ngưỡng tiêu biểu của người Tày ở vùng Đông Bắc Việt Nam. Tại xã Tiên Thành, huyện Phục Hòa, tỉnh Cao Bằng, lễ hội không chỉ mang ý nghĩa cầu mùa mà còn là một không gian diễn xướng tổng hợp, phản ánh mối quan hệ hài hòa giữa con người – tự nhiên – lịch sử. Trải qua nhiều biến động của đời sống xã hội, lễ hội vẫn được cộng đồng gìn giữ, thực hành và trao truyền, trở thành một bộ phận quan trọng trong đời sống tinh thần của cư dân địa phương.

16:34 27/01/2026 Văn hóa - Xã hội

Tục xăm cằm của người Mảng: Dấu ấn trưởng thành trong thế giới quan đang phai mờ

Tục xăm cằm của người Mảng: Dấu ấn trưởng thành trong thế giới quan đang phai mờ

Trong kho tàng văn hoá các dân tộc thiểu số Việt Nam, tục xăm cằm của người Mảng từng là một dấu ấn đặc biệt, gắn với nghi lễ trưởng thành, hôn nhân và đời sống tâm linh. Ngày nay, phong tục ấy đang dần mai một, kéo theo nguy cơ thất truyền những lớp trầm tích văn hoá - tín ngưỡng quý giá.

22:23 24/01/2026 Văn hóa - Xã hội

Hưng Yên: Giáo viên, học sinh xã Nghĩa Trụ góp phần thành công đêm văn nghệ chào mừng Đại hội XIV của Đảng

Hưng Yên: Giáo viên, học sinh xã Nghĩa Trụ góp phần thành công đêm văn nghệ chào mừng Đại hội XIV của Đảng

Tối 23/01/2026, tại xã Nghĩa Trụ (tỉnh Hưng Yên), đội ngũ giáo viên và học sinh các nhà trường trên địa bàn xã đã trở thành lực lượng nòng cốt, góp phần quan trọng vào thành công của chương trình văn nghệ chào mừng thành công Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIV của Đảng, đồng thời hướng tới kỷ niệm 96 năm Ngày thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam (03/02/1930 - 03/02/2026).

11:19 24/01/2026 Văn hóa - Xã hội

Đình So

Đình So

Đình So là tên Nôm của đình Sơn Lộ, thuộc xã Cộng Hòa, huyện Quốc Oai, Hà Nội đã nức tiếng xứ Đoài với lời ca tụng "Đẹp đình So, to đình Sở. Đình có một vẻ đẹp tráng lệ không thấy ở ngôi đình nào khác.

11:21 23/01/2026 Văn hóa - Xã hội

Hương sắc Tết Việt - chiều sâu văn hoá của một cuộc trở về

Hương sắc Tết Việt - chiều sâu văn hoá của một cuộc trở về

Tết Việt Nam không đơn thuần là một thời điểm mở đầu năm mới, mà là một không gian văn hoá trọn vẹn, nơi thời gian, ký ức và con người gặp nhau trong trạng thái lắng sâu nhất. Khi nhịp sống thường nhật chậm lại, Tết hiện ra như một khoảng ngừng cần thiết để con người soi chiếu lại chính mình, gia đình mình và mối liên hệ với cội nguồn dân tộc.

09:37 22/01/2026 Văn hóa - Xã hội

Mẹ ở trọ nuôi giấc mơ trở thành cầu thủ của Lê Phát

Mẹ ở trọ nuôi giấc mơ trở thành cầu thủ của Lê Phát

Khi Nguyễn Lê Phát tung cú dứt điểm mở tỷ số vào lưới U23 UAE tại tứ kết U23 châu Á, hàng triệu người hâm mộ vỡ òa vì bàn thắng đẹp. Nhưng phía sau khoảnh khắc rực rỡ ấy là một câu chuyện lặng lẽ, dài hơn một thập kỷ, câu chuyện về người mẹ ở trọ, sống nhờ, làm thuê… để nuôi giấc mơ bóng đá của con mình.

10:31 19/01/2026 Văn hóa - Xã hội

Canh hầu Đền Phú Vị - Lát cắt văn hoá nhân văn sâu sắc

Canh hầu Đền Phú Vị - Lát cắt văn hoá nhân văn sâu sắc

Tôi về Đền Phú Vị, ngự tại xã Hữu Lũng, tỉnh Lạng Sơn, trong ngày cuối đông, khi sương núi còn vương trên những lối nhỏ dẫn vào đền. Ngày 11 tháng 11 âm lịch, cũng là ngày 30 tháng 12 năm 2025 dương lịch, ngôi đền cổ lặng lẽ bước sang một dấu mốc quan trọng: lễ nhập tự, chính thức giao trọng trách thủ nhang cho đồng thầy Nguyễn Việt Hà.

11:45 05/01/2026 Góc nhìn

BÀI ĐỌC NHIỀU
Mùa hành hương đầu xuân: Giữ nhịp văn hoá trong đời sống hiện đại
Mùa hành hương đầu xuân: Giữ nhịp văn hoá trong đời sống hiện đại
Ký sự văn hoá hầu đồng: Một ngày ở Đền Mẫu Đầm Sen
Ký sự văn hoá hầu đồng: Một ngày ở Đền Mẫu Đầm Sen
Duyên 7: Kinh Pháp Cú - Nuôi con bằng trái tim Vị Phật
Duyên 7: Kinh Pháp Cú - Nuôi con bằng trái tim Vị Phật
Lễ Thượng Nguyên tại Đền Rừng ngập tràn sắc xuân
Lễ Thượng Nguyên tại Đền Rừng ngập tràn sắc xuân
Nghệ nhân Hoàng Xuân Mai trao 30 suất quà cho học sinh khó khăn nhân dịp năm học mới
Nghệ nhân Hoàng Xuân Mai trao 30 suất quà cho học sinh khó khăn nhân dịp năm học mới
Đô Thị Mới - Thông tin mới nhất 24h qua

CỐ VẤN & ĐỒNG HÀNH NỘI DUNG

1. Nhà báo, nhà văn Minh Châu
2. Ông Nguyễn Văn Quân - Phó Chủ tịch Hội VATA; Phó Viện trưởng Viện VĐM
3. Bà Dương Thị Yến - Trưởng Ban Văn hóa Xã hội - Viện Nghiên cứu và Phát triển Đạo Mẫu Việt Nam
4. NNƯT Vũ Văn Vinh


 

GIÁ TRỊ & CAM KẾT

“Văn hoá & Hội nhập” là một dự án truyền thông cộng đồng, được vận hành bởi đội ngũ nhà báo, nhà văn, nhà nghiên cứu, nghệ nhân, nghệ sĩ và các chuyên gia từ nhiều lĩnh vực. Chúng tôi cùng chung khát vọng lan tỏa những giá trị văn hoá tốt đẹp, kết nối tri thức và thúc đẩy đối thoại đa chiều trong bối cảnh hội nhập.

Mọi nội dung trên trang tuân thủ quy định pháp luật, tôn trọng thuần phong mỹ tục, đề cao tính trung thực – khách quan và hướng đến tinh thần văn hoá – giáo dục – nhân văn.

Chúng tôi cam kết mang đến thông tin chính xác, truyền cảm hứng tích cực và góp phần xây dựng một cộng đồng văn hoá hội nhập giàu bản sắc – cởi mở – bền vững.


VĂN HOÁ VÀ HỘI NHẬP

📍 Vinhomes Ocean Park – TP. Hà Nội

✉️  [email protected]

✒️  Quản lý nội dung: Ngọc Yến


 

© Copyright 2025 – Văn hoá và Hội nhập – All rights reserved.