Đô Thị Mới - Thông tin mới nhất 24h qua
Hotline
Email
Đô Thị Mới - Thông tin mới nhất 24h qua
  • Văn hóa - Xã hội
    • Văn hóa thế giới
    • Văn hóa đương đại
    • Văn hóa cổ truyền
    • Xã hội
    • Phật giáo
    • Di sản
    • Nghệ thuật và giải trí
    • Ẩm thực
  • Phát triển
    • Đời sống
    • Giáo dục
    • Khoa học – Công nghệ - Môi trường
    • Nông nghiệp – Nông thôn
    • Du lịch
    • Nhân vật
  • Diễn đàn
    • Văn hóa trẻ
    • Mạn đàm
    • Tác giả - Tác phẩm
  • Nghiên cứu
    • Bài viết
    • Công trình
  • Góc nhìn
    • Nhật ký
    • Ký sự văn hóa
    • Video
    • Ảnh
    • Podcasts
    • Infographic
    • eMagazine
  • Văn hóa - Xã hội
    • Văn hóa thế giới
    • Văn hóa đương đại
    • Văn hóa cổ truyền
    • Xã hội
    • Phật giáo
    • Di sản
    • Nghệ thuật và giải trí
    • Ẩm thực
  • Phát triển
    • Đời sống
    • Giáo dục
    • Khoa học – Công nghệ - Môi trường
    • Nông nghiệp – Nông thôn
    • Du lịch
    • Nhân vật
  • Diễn đàn
    • Văn hóa trẻ
    • Mạn đàm
    • Tác giả - Tác phẩm
  • Nghiên cứu
    • Bài viết
    • Công trình
  • Góc nhìn
    • Nhật ký
    • Ký sự văn hóa
  • Video
  • Ảnh
  • Podcasts
  • Infographic
  • Emagazine
  • Nghệ nhân Vũ Hồng Phong - Bàn tay vàng giữ hồn gỗ Việt
  • Từ dựng lán bắt sóng học online đến sinh viên Học viện Cảnh sát nhân dân
  • Những thợ săn hổ huyền thoại ở Nam Bộ xưa
  • Giai nhân đất Nam Kỳ ngày xưa ấy…
  • Nghệ nhân Đỗ Thị Luân: Thanh đồng cần giữ nếp cửa Thánh
  • Giữ nếp tín ngưỡng thờ Mẫu từ những điều giản dị
Thứ 6, ngày 16 tháng 8, 2019, 8:36:21 Chiều
img

Diễn đàn

Đời thằng Dậu

  • Bình An
  • 18:20 21/06/2025

Ở làng Nọ, nơi cây gạo già đầu làng vẫn trổ hoa vào tháng Ba, và tiếng chim cu gáy gọi hè vọng qua những mái nhà cấp bốn còn sót lại, người ta thỉnh thoảng lại nhắc đến một cái tên: Dậu.

Mục lục

Mục lục

Bên quán nước chè của cụ Lý, thằng Dậu hiện lên lặng lẽ, như một vết nứt trong bức tường nhà cổ, cũ mòn, nhưng chẳng ai dám chạm tay vá lại.

Người làng bảo: “Nó là hệ quả của một thứ tình thương què quặt, một thứ giáo dục không lấy gì ngoài đòn roi để dưỡng dục.”

Tuổi thơ của Dậu không có nụ cười. Khi chúng bạn tắm sông, thả diều, nó đã dầm mình dưới ruộng cạn, mò ốc, lội bùn. 15 tuổi, nó là “người đàn ông” thu nhập chính trong gia đình, nhưng thiếu vắng tình yêu thương. Trong khi 2 đứa em nó thì được ăn học, vui chơi. Nó không bì tị, vì nó thương các em.

Ngày ngày, nó dắt bầy vịt ra đồng. Bố nó căn dặn như mệnh lệnh: “Không được mất con nào. Ngoài ra, phải mang về tôm, cua, ốc, ếch… để mẹ mày bán lấy tiền. Bằng không thì đừng về nữa.”

Và đúng là có những ngày, nó không dám về thật. Ngồi thụp bên bụi tre già, bàn chân chảy máu vì dẫm phải mảnh sành, mà ánh mắt vẫn ráo hoảnh, như thể nước mắt từ lâu đã khô cạn nơi đáy lòng.

Nó không sợ đói, không sợ đau. Nó chỉ sợ không có gì mang về, sợ cái bóng người đàn ông rắn rỏi trong nhà, người được gọi là bố, với cán chổi, gậy chăn vịt, chấn song cửa sổ, thứ gì trong tay cũng có thể hóa roi vọt. Không ai can nổi.

Có lần, giữa mùa mưa, nó bị xích vào cột nhà ngang, nơi mái dột loang lổ như thân phận nó. Không ai nói gì. Bố mẹ nó tin rằng: “Nó lười, nó trốn, nó ham chơi.” Nên mới không có gì mang về. Chẳng ai hỏi: “Hôm nay ngoài đồng nắng không? Con có mệt không?”

Tình thương ở nhà nó, nếu có, cũng là thứ thương khắt khe, lạnh như tro tàn.

a3c07606-b479-45e7-83b9-f2669fa50b51-1750504055.jpeg
Hình minh họa

Từ những ngày đó, Dậu thay đổi. Nó không còn là đứa trẻ biết khóc, biết van xin. Mỗi lần không mang được gì về, nó tự động đưa lưng ra, cúi đầu, hoặc lẳng lặng lết chân vào góc tối, nơi từng bị xích. Có lần, nó tự khóa chân mình lại, như một cách để nói: “Con đã quen rồi.”

Lũ trẻ trong xóm sợ nó. Không vì nó đánh nhau, mà vì nó lạnh. Mắt nó không ánh lên điều gì, không giận, không buồn, cũng chẳng có hy vọng. Nó chỉ sợ một người: bố.

Năm nó 18 tuổi. Vào một tối mưa bão, nước ngập trắng con đường đất vào làng, gió hun hút lùa qua cánh đồng hoang, Dậu trở về, quần áo tả tơi, chân tay đầy vết cào xước.

Nó đã giết người. Ông chủ ao cá, người phát hiện nó đang lẻn vào trộm cá, đã không bao giờ thức dậy nữa. Hung khí là một cây gậy tre. Chiếc gậy ấy, trớ trêu thay, chính là cây gậy cùng nó bao năm chăn vịt, từng quen thuộc trong tay nó, từng in hằn lên lưng nó hàng trăm trận đòn.

Nó về. Trời vẫn mưa rả rích.

Không ai hay. Không tiếng chân. Không tiếng cửa.

Nó đi thẳng xuống nhà ngang, gian nhà cũ nát, ẩm thấp, nơi trú ngụ những năm tháng tuổi thơ rách rưới. Trong ánh đèn dầu yếu ớt, nó mở vung nồi cơm nguội, xới đầy bát tô, chan canh rau đay loãng, điểm mấy quả cà pháo muối sậm màu.

Chưa bao giờ, nó ăn ngon đến thế.

Chưa bao giờ nó ăn cơm, mà dám để rơi vãi nhiều đến thế. Tay run rẩy, nó nhặt từng hạt rơi trên nền đất bỏ vào mồm. Cơm dính mép, nó kệ.

Nó không vội.

c7475f0f-b63c-48ac-8d1d-128dccd8e53d-1750503386.jpeg
Hình minh họa

Ăn xong, nó bò về góc nhà ngang, nơi quen thuộc, nơi giam cầm tuổi thơ nó bằng xích sắt, roi vọt, và cả sự im lặng cay nghiệt. Nó hít một hơi thật sâu, thứ không khí ẩm ướt mùi đất, mùi tro bếp, mùi của những đêm mùa đông lạnh giá. Mái ngói trên đầu vẫn dột. Nó sực nhớ lời bố nó dặn lúc sáng: “Mai tạnh mưa, mày phải trèo lên đảo lại vài viên ngói cho tao.”

Rồi nó đứng dậy, rón rén lên nhà trên.

Mẹ nó đang ngồi chải tóc. Còn bố nó thì làm bạn với chai rượu và bộ điếu bát.

Nó tiến lại, cúi người ôm mẹ vào lòng. Cái ôm đầu tiên, và có lẽ là duy nhất, trong đời.

Mẹ nó sững người.

Nó ngẩng lên, nhìn thẳng vào mắt bố. Cái nhìn không run sợ, không giận dữ. Mà là cái nhìn của một người đã bước ra khỏi bóng tối, để dũng cảm nhận lấy ánh sáng, dù chỉ là ánh sáng cuối cùng trước vực thẳm.

Nó nói, giọng khàn như gió qua rặng tre:

– Con đã giết người.

Bố nó khựng lại, mồm méo xệch, vì điếu thuốc lào đang hút dở. Mẹ nó ôm đầu, thét trong cơn hoảng loạn:

– Dậu ơi… con nói gì vậy?”

Tiếng “con” ấy vỡ òa trong gian nhà chật. Lần đầu tiên trong đời, nó được gọi là con, không phải bằng giọng mắng mỏ, không phải như một cái tên gọi cho có, mà là bằng tất cả kinh hoàng, tuyệt vọng, và rất có thể là một thoáng yêu thương.

Nó không khóc.

0e13dac8-a37d-4104-b7e7-20805837cef9-1750504385.jpeg
Hình minh họa

Dân làng chạy sang.

Biết chuyện, họ lặng im.

Họ không bất ngờ.

Họ không lên án.

Bởi ai cũng biết: không đứa trẻ nào sinh ra đã là tội đồ. Nhưng có những số phận lớn lên trong bóng tối của đòn roi, nghèo đói và lạnh lẽo, rồi một ngày nào đó, sẽ vỡ òa như một chiếc chum chứa nước mưa mùa hạ bị nung dưới nắng gắt quá lâu.

Nó tập tễnh, lết chậm từng bước chân trần, trên con đường làng trơn trượt. Nó ra đầu thú trong đêm. Không một tiếng oán hờn, không đổ lỗi, không cầu xin.

Dậu đi tù 18 năm. Cái tên ấy mờ dần trong trí nhớ người làng Nọ, thỉnh thoảng vọng lại qua câu chuyện quanh nồi bánh chưng, chén nước chè, hay trong giấc mơ chập chờn, của một ai đó từng thương nó.

Người ta vẫn tiếc: "Giá như tuổi thơ của nó được vỗ về nhiều hơn… thì mọi chuyện đã khác".

BÀI LIÊN QUAN
  • Dần – Thằng ế vợ
  • Bỏ phố về làng
2 Thích
  • Chia sẻ Facebook
  • Chia sẻ Twitter
  • Chia sẻ Pinterest
Báo xấu
Cùng chủ đề
Hưng Yên: Giáo viên, học sinh xã Nghĩa Trụ góp phần thành công đêm văn nghệ chào mừng Đại hội XIV của Đảng Văn hóa - Xã hội
Hưng Yên: Giáo viên, học sinh xã Nghĩa Trụ góp phần thành công đêm văn nghệ chào mừng Đại hội XIV của Đảng

Tối 23/01/2026, tại xã Nghĩa Trụ (tỉnh Hưng Yên), đội ngũ giáo viên và học sinh các nhà trường trên...

Đình So Văn hóa - Xã hội
Đình So

Đình So là tên Nôm của đình Sơn Lộ, thuộc xã Cộng Hòa, huyện Quốc Oai, Hà Nội đã nức...

Hương sắc Tết Việt - chiều sâu văn hoá của một cuộc trở về Văn hóa - Xã hội
Hương sắc Tết Việt - chiều sâu văn hoá của một cuộc trở về

Tết Việt Nam không đơn thuần là một thời điểm mở đầu năm mới, mà là một không gian văn...

Mới cập nhật
Nghệ nhân Vũ Hồng Phong - Bàn tay vàng giữ hồn gỗ Việt

Nghệ nhân Vũ Hồng Phong - Bàn tay vàng giữ hồn gỗ Việt

Hơn nửa thế kỷ đi cùng nghề mộc, nghệ nhân Vũ Hồng Phong không chỉ dựng nên những nếp nhà gỗ cổ, mà còn lặng lẽ gìn giữ một lớp trầm tích văn hóa trong đời sống đương đại.

08:11 06/04/2026 Phát triển

Từ dựng lán bắt sóng học online đến sinh viên Học viện Cảnh sát nhân dân

Từ dựng lán bắt sóng học online đến sinh viên Học viện Cảnh sát nhân dân

Từng được biết đến với hình ảnh dựng lán trên đồi để bắt sóng 3G học trực tuyến giữa mùa dịch, Quang Thế Hà - chàng trai người dân tộc ở vùng cao Nghệ An - nay đã là sinh viên năm tư chuyên ngành Trinh sát cảnh sát, Học viện Cảnh sát nhân dân.

12:08 30/03/2026 Diễn đàn

Những thợ săn hổ huyền thoại ở Nam Bộ xưa

Những thợ săn hổ huyền thoại ở Nam Bộ xưa

Vùng đất phương Nam thuở còn sơ khai, khi dấu chân người thưa thớt hơn dấu chân thú, có một nỗi khiếp nhược bao trùm lên những cánh rừng bạt ngàn suốt từ U Minh lên đến vùng đất đỏ miền Đông: "Ông Ba Mươi". Hồi đó, cọp không chỉ là một loài thú dữ, mà là một thực thể tâm linh đầy quyền năng, khiến người ta ngay đến cả đi vệ sinh cũng phải nhìn trước ngó sau, thậm chí không dám gọi thẳng tên mà phải kính cẩn thưa gửi "Ngài" hoặc "Ông Hổ". Thế nhưng, trong cái thế giới đầy rẫy sự run rẩy đó, lại xuất hiện những tay thợ săn "mình đồng da sắt", những kẻ mà nhắc đến tên thôi, có lẽ lũ chúa sơn lâm cũng phải tính chuyện dời hang đi chỗ khác.

11:25 28/03/2026 Văn hóa - Xã hội

Giai nhân đất Nam Kỳ ngày xưa ấy…

Giai nhân đất Nam Kỳ ngày xưa ấy…

Nếu xuyên không về Sài Gòn và miền Tây Lục tỉnh những năm đầu thế kỷ 20, bạn sẽ thấy một loại "đặc sản" còn gây nghiện hơn cả cà phê vợt hay mắm kho. Đó chính là các đại mỹ nhân đất Nam Kỳ - những người sở hữu vẻ đẹp khiến các công tử phải dốc cạn ví, các đại điền chủ ngẩn ngơ đến mất ngủ, và báo giới thời đó tốn không biết bao nhiêu là giấy mực để viết về họ.

10:20 28/03/2026 Phát triển

Nghệ nhân Đỗ Thị Luân: Thanh đồng cần giữ nếp cửa Thánh

Nghệ nhân Đỗ Thị Luân: Thanh đồng cần giữ nếp cửa Thánh

Trong câu chuyện về những đổi thay của tín ngưỡng thờ Mẫu hôm nay, có lẽ nên bắt đầu từ những người ở lại lâu nhất với cửa Thánh, những người vừa thực hành, vừa gìn giữ.

06:56 26/03/2026 Phát triển

Giữ nếp tín ngưỡng thờ Mẫu từ những điều giản dị

Giữ nếp tín ngưỡng thờ Mẫu từ những điều giản dị

Trong đời sống văn hoá tâm linh của người Việt, tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ từ lâu đã giữ một vị trí đặc biệt. Không chỉ là nơi gửi gắm niềm tin, đó còn là không gian gìn giữ những chuẩn mực ứng xử: sự khiêm nhường trước đấng tối cao, lòng thành trong hành lễ, và một lối hành đạo biết tiết chế, biết đủ.

22:20 18/03/2026 Văn hóa - Xã hội

Nghệ nhân Vũ Ngọc Chinh - Người giữ lửa tín ngưỡng thờ Mẫu nơi cửa biển xứ Thanh

Nghệ nhân Vũ Ngọc Chinh - Người giữ lửa tín ngưỡng thờ Mẫu nơi cửa biển xứ Thanh

Ở dải đất ven biển xứ Thanh, nơi con người bao đời sống cùng sóng gió và gửi gắm niềm tin vào các đấng linh thiêng, đền Đức Thánh Cả (thôn Vạn Thắng, xã Vạn Lộc, tỉnh Thanh Hóa) hiện lên như một không gian văn hóa - tín ngưỡng lắng đọng. Ngôi đền thờ Tứ vị Thánh Nương không chỉ là nơi hương khói, cầu an, mà còn là nơi lưu giữ ký ức cộng đồng, nơi nếp sống tinh thần được gìn giữ và tiếp nối qua nhiều thế hệ.

22:06 17/03/2026 Phát triển

Đại đức Thích Giác Tiến: Phóng sinh trước hết là thực hành lòng từ bi

Đại đức Thích Giác Tiến: Phóng sinh trước hết là thực hành lòng từ bi

Phóng sinh từ lâu đã trở thành một thực hành quen thuộc trong đời sống tín ngưỡng của người Việt. Tuy nhiên, theo Đại đức Thích Giác Tiến, điều cốt lõi của phóng sinh không nằm ở nghi thức hay số lượng sinh vật được thả, mà ở cách con người hiểu và thực hành lòng từ bi trong đời sống.

10:40 16/03/2026 Văn hóa - Xã hội

Sức mạnh của “năng lực tự thân”: Khi tiếng rao bên bờ biển trở thành “đại sứ văn hóa toàn cầu”

Sức mạnh của “năng lực tự thân”: Khi tiếng rao bên bờ biển trở thành “đại sứ văn hóa toàn cầu”

Trong bối cảnh hiện nay, khi thế giới phẳng xóa nhòa mọi ranh giới về địa lý và ngôn ngữ, câu chuyện về "tiếng rao triệu view" của dì Mai tại Nha Trang không còn đơn thuần là một hiện tượng mạng xã hội nhất thời. Nó là một lát cắt sắc sảo, phơi bày những cơ chế vận hành mới của truyền thông, thương hiệu và nghệ thuật quảng bá hình ảnh quốc gia. Khi một người phụ nữ bán hàng rong với gánh trái cây giản dị có thể làm chao đảo các nền tảng số toàn cầu, chúng ta buộc phải nhìn nhận lại một cách nghiêm túc về sức mạnh của "năng lực tự thân" và cách thức mà mỗi cá nhân lao động đang trở thành một mắt xích quan trọng trong hệ sinh thái kinh tế trải nghiệm.

16:06 12/03/2026 Diễn đàn

Một vài suy nghĩ về việc tổ chức hát quan họ và múa rối nước ở lễ hội Kinh Dương Vương

Một vài suy nghĩ về việc tổ chức hát quan họ và múa rối nước ở lễ hội Kinh Dương Vương

Làng Á Lữ là vùng đất cổ của Kinh Bắc, nơi gắn với Kinh Dương Vương, được coi là thủy tổ của dân tộc Việt. Vì vậy mọi hoạt động văn hóa trong lễ hội Kinh Dương Vương (Bắc Ninh) hàng năm của làng không chỉ là sinh hoạt vui chơi, mà còn thể hiện truyền thống, đạo lý và sự tôn kính đối với các bậc tiền nhân.

10:09 09/03/2026 Diễn đàn

BÀI ĐỌC NHIỀU
Nghệ nhân Đỗ Thị Luân: Thanh đồng cần giữ nếp cửa Thánh
Nghệ nhân Đỗ Thị Luân: Thanh đồng cần giữ nếp cửa Thánh
Tổng quan cuốn sách “Chấn hưng tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ”
Tổng quan cuốn sách “Chấn hưng tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ, Tứ phủ”
Thăm Đông Cuông Vọng Từ trong tiết Thượng Nguyên
Thăm Đông Cuông Vọng Từ trong tiết Thượng Nguyên
Nghệ nhân Vũ Ngọc Chinh - Người giữ lửa tín ngưỡng thờ Mẫu nơi cửa biển xứ Thanh
Nghệ nhân Vũ Ngọc Chinh - Người giữ lửa tín ngưỡng thờ Mẫu nơi cửa biển xứ Thanh
Ký sự văn hoá hầu đồng: Một ngày ở Đền Mẫu Đầm Sen
Ký sự văn hoá hầu đồng: Một ngày ở Đền Mẫu Đầm Sen
Đô Thị Mới - Thông tin mới nhất 24h qua

CỐ VẤN & ĐỒNG HÀNH NỘI DUNG

1. Nhà báo, nhà văn Minh Châu
2. Ông Nguyễn Văn Quân - Phó Chủ tịch Hội VATA; Phó Viện trưởng Viện VĐM
3. Bà Dương Thị Yến - Trưởng Ban Văn hóa Xã hội - Viện Nghiên cứu và Phát triển Đạo Mẫu Việt Nam
4. NNƯT Vũ Văn Vinh
5. Nghệ nhân Nguyễn Cao Đán


 

GIÁ TRỊ & CAM KẾT

“Văn hoá & Hội nhập” là không gian chia sẻ những quan điểm cá nhân qua góc nhìn văn hoá, được thực hiện bởi đội ngũ cộng tác là các nhà báo, nhà văn, nhà nghiên cứu, nghệ nhân, nghệ sĩ và các chuyên gia từ nhiều lĩnh vực. Chúng tôi cùng chung khát vọng lan tỏa những giá trị văn hoá tốt đẹp, kết nối tri thức và thúc đẩy đối thoại đa chiều trong bối cảnh hội nhập.

Mọi nội dung trên trang tuân thủ quy định pháp luật, tôn trọng thuần phong mỹ tục, đề cao tính trung thực, khách quan và hướng đến tinh thần văn hoá – giáo dục – nhân văn.

Chúng tôi cam kết mang đến thông tin chính xác, truyền cảm hứng tích cực và góp phần xây dựng một cộng đồng văn hoá hội nhập giàu bản sắc – cởi mở – bền vững.


VĂN HOÁ VÀ HỘI NHẬP

📍 Vinhomes Ocean Park – TP. Hà Nội

✉️  [email protected]

✒️  Quản lý nội dung: Ngọc Yến


 

© Copyright 2025 – Văn hoá và Hội nhập – All rights reserved.